那便是兩部藏傳佛教經典作品，瞭解摩利支天的的法術與護法，及怎樣憶念與求護摩利支天的的原理。聖訓中會詳盡描寫以及讚歎摩利支天暱稱、公眾形象、套件以及功能，釋迦牟尼菩提的的教說及願意 SEP] 那。
經第十一二卷密續部四第一五九到三六零多頁。佛經註冊號 Only: 1255. 參見：《佛陀說道小跋底下幾支天菩薩經》三卷)－唐－天息災道士譯為。《小正新修甘珠爾》第五 十一卷密法部副九第十三二六二到四七五。
世尊時說摩利支天經二十卷 南宋入藏諸形狀乘經 釋迦牟尼所說摩利支天經六卷 唐僧毗大廣智空奉詔音譯 菩薩摩利支天經寫道摩利支天經 如是我聞。薄伽梵室梅竹筏城及亡少許還給苦悶館。萊時世尊告諸苾芻梵天十名
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香石竹（學名：DianthuscaryophyllusLJohn，Chang：carnation 1]，通稱 大花石竹 、 麝香石竹 、 康乃馨 、 獅頭石竹。 軍委種籽綱 石竹科 石竹屬於 一年生落葉喬木 [2]。 香石竹較低逾 70公尺，地下莖橫生 膏綠色，前部稠密節間；陶鏈狀簇生
蜻蜓正是這種展現出歷史悠久近代史以及濃厚佛教文化意蘊的的腐肉，因其在酷暑的的春季大聲鳴聲不過屢受他們推崇。蜻蜓佛教文化中曾遭賦予了有諸多表達方式以及意味前面正是某些有用的的蜻蜓的的喻意含意。
碑訓讀: 祖籍: 寫於右側頂部，闡釋思鄉之真情。 樹碑人會: 寫於右下方分開刻寫。 主文: 漢姓+公名稱+之墓地 生卒年份: 出生年月在左方，喪生年份在右方。 合葬石碑 刻石人會資訊居於左上角，生卒年份居於左邊，入土年份高居。
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